泡在酒杯里面的那种情感

　　“两座山不可以连在一起，但两碗酒可以将朋友连在一起。”这是一个俐米人谚语，俐米人是彝族一个支系，喝酒方面跟彝族其他支系有一个共同点，就有有客人来了没有酒的话有不成礼的说法。

　　俐米人有句谚语:“田埂是稻子的护埂,美酒是友谊的纽带。”俐米人的酒歌很多,仅“婚俗酒歌”就有“吃口酒”“奉席酒”“迎亲酒”“进门酒”“交杯酒”“留客酒”“献礼酒”等。此外,俐米人纠纷和解后,双方也要杀牛宰羊,喝和解酒。可见,酒在俐米人调解纠纷中也起到了一锤定音的作用。每年三月的“桑昭里”情人节,俐米人都要停下手里的农活,喝三天三夜的酒,办三天三夜的宴席,不论年长年少,也不论是男是女,酒是必须喝的。喝酒用的杯子很讲究,全部用竹筒制作,尽管大小不一定准确,但一盘子的竹酒杯盛满酒端到面前,谁也不会抢着要小杯。俐米人有一句俗话:“酒是粮食做,不喝是罪过。”因此,他们会一边吃砣砣肉,一边唱歌喝酒。

　　三天的“桑昭里”情人节,俐米男女都自由地来到村子外面的洗澡塘,一边唱山歌,一边寻找心上人,即便结过婚,此时也可以自由一下,这足见俐米人心胸开阔。正像他们唱的一样“俐米人的祖祖辈辈,自古心胸开阔;我们喜欢白酒,我们尊重贵客;不问你来自何方,不问你穷得怎样;只要走进俐米人家,我们就是一家;只要你真心实意,我们就是朋友。”因此,当美丽的俐米阿朵(俐米语,意思是小姑娘)向你走来,并且端着竹酒杯给你敬酒时,你怎么也不好拒绝啊。如果你有难色,那么,她们便会唱起优美的劝酒歌,一首接着一首,一首一杯酒,一直要等你喝了她们才转身,留下一串银铃般的笑。“地上没有走不通的路,河里没有流不去的水,俐米人家没有错喝的米酒,朋友,喝吧,尽情地喝吧!”当长老再一次端着酒杯轮流对客人敬酒时,就是喝得倒下,还得起来端起酒杯,把真情的酒干掉。除了单纯的劝酒歌外,俐米人能歌善舞的特长也派上用场。

　　不论男女老少,他们都能即席且歌且舞,劝宾客饮酒,为酒席助兴,这又是俐米人酒文化的又一独特景观。歌舞劝酒的文字记载最早见于唐人徐云虔所著的《南诏录》:“吹瓢笙,笙四管,酒至客前,以笙推盏劝酒。”从记述来看,歌舞劝酒绝非一人所能完成,应有管乐演奏者数人,有捧杯者、有上酒者。捧杯者先行,执壶者上酒,吹葫芦笙者边演奏动听的乐曲,边舞蹈至宾客前,在不停演奏的同时,用笙管不断把酒推向宾客面前,直到客人接杯饮酒。听着俐米小伙吹奏的葫芦丝,看着俐米阿朵的优美舞姿,常常想到历史,吹瓢笙,笙四管,酒至客前,以笙推盏劝酒,是否就是今日的俐米酒风俗呢。其实,除了每年“桑昭里”情人节外,只要你步入俐米人聚居的永德县乌木龙乡,不经意走进俐米人的喜庆场所,常常会受到歌舞劝酒的礼遇。

　　他们信仰好友相见用酒作为礼物，从古时候就有这个传统。“酒醉的时候是伙伴，酒醒时则是兄弟，”用歌劝酒至今仍然保留着。当主人手拿着酒筒，唱出优美深情的劝酒歌，还有谁去推掉不喝呢？