喝酒的境界在哪，你到了哪个阶段了呢？

在开始喝多了之后，人们对酒越来越熟悉了，就开始对于酒有不一样的认识了。比如现在很多人喝酒在于追究其中的境界，就跟修炼一样，想要知道自己喝酒到了哪个阶段或是层次，达到了什么样的成就等等。

能大碗大碗喝酒，能抱着坛子一饮而尽，能喝十八碗而夜过景阳岗，除说明好汉们海量外，还有一种可能就是那时受酿造技术的制约，不可能酿造出高纯度的酒，想来那时酒的浓度类似今天的啤酒。如果真是这样的话，俺也可以喝上十碗八碗，说不定运气好，上山还能打死一只兔子什么的。

就白酒而言，今人不可能像梁山好汉们那样以碗以坛计。不过，今人有今人的风采。对于那些善饮者，我们可以从外号上看出他们的水平来。“两把”——别以为只能喝一两左右，而是两手握住酒瓶的高度，换句话说就一瓶；“津巴不韦”——即“斤把不为”，一斤白酒根本不在话下；有的干脆就叫“李公斤”、“陈千克”，这些名字直截了当的说明了他们的酒量。要知道他们喝的不是像啤酒那样低度数的酒，而是52度甚至更高度数的酒啊，与之相比，不知梁山好汉们是否逊色？

不管是“两把”还是“津巴不韦”，酒量再大，只要贪杯，没有不醉的。醉后常会闹出笑话来，我的朋友中不乏其例。

友甲夜酒后回家，脚步踉跄，总觉得路不平，朦胧中，见栅栏外道路宽且直，光滑平坦，于是摇摇晃晃过去，费力的翻过栅栏，只听“扑通”一声掉河里了，这才醒悟那不是路，是府南河。

嗜酒的人有一通病，不愿意承认自己喝醉。一次，友乙因公喝酒，醉得站立不稳，领导出于关怀，叫了两同事扶他回去。第二天，有同事问：“听说昨晚你又喝醉了？”友乙脖子一拧，正色道：“醉啥，我还扶两人回家呢！”又一次，老婆见他满身泥水回到家，叱责道：“你是咋走路的，怎么满身泥水？”他一边打着酒嗝一边说：“咋回来的？扶着路回来的呗！”弄的妻子哭笑不得。更严重的是，有一次他回到家，捅开门，看见自己的妻子，竟眯缝着眼端详了老半天：“大姐好面熟，找我啥事？”气得他老婆抡起胳膊就给他两耳光，第二天还闹着和他离婚呢。

有一个成语是形容喝酒热闹场面的，叫“觥筹交错”。“觥”是指酒杯，“筹”是指筹码，用于喝酒行令的工具。从这个成语可以看出，古人不是有一杯无一杯无聊喝酒的，而是喜欢来点娱乐，来点游戏，来点搏击，这样喝酒场面才够刺激，才够热闹。另一个成语“猜拳行令”也正说明了这一点。

今人喝酒，也喜欢划拳，“一心敬”、“两厢好”、“三桃园”、“四季财”、“五魁手”、“六六顺”、“七仙女”、“八阵图”、“九九表”、“实（十）在好”，手势配合声音，激烈交战，气氛热烈。另一种比较热烈的行令方式被称作“敲棒”，方法较划拳简单，只有“棒”、“虎”、“鸡”、“虫”四种，棒打虎，虎吃鸡，鸡吃虫，虫咬棒，相互制约。如果需要清净一点的方式，则可以选择猜子，最简单也最常用的方式就是猜“有”或“无”。随着时代的发展，猜拳行令也在不断的发生着变化，比如，流行在港澳的“十”“十五”“二十”拳流传到了内地，此外，用于赌场的摇色子、翻牌等都在酒桌上派上了用场，为酒令文化添上了新的景观。

我有一李姓朋友，在政府工作，因工作需要，常有酒局，苦于天生酒量小，便勤于练拳悟拳，竟成了远近闻名的拳坛高手，十次划拳九次能赢，因此免了许多醉酒的痛苦。有人不服，提酒前去挑战，一连24个回合，竟赢不得一拳，只得抱惭而去。我和他也有过数次交锋，输多赢少，心悦诚服。

就此，我向他请教，他笑而不答，最后经不住我苦求，给我讲了一番道理：拳划得再好，总有破绽，就看你看没看出来，看出来了，就能克敌制胜，看不出来，又被其气垫所压，自然要败……划拳讲究四到，即眼到，手到，嘴到，心到，四者合一，方为极致，拳法也才能出神入化，变化莫测。手到，嘴到是第一步，眼到是第二步，心到则是最高境界。眼到、嘴到了，激战时手在潜意识的指使下变化，难免步入一定的套路格局，这套路格局，只要在旁认真观察就能看出……

天，这哪是讲划拳，分明是讲武学嘛！

喝酒的境界在哪？其实喝酒的境界到底是怎么样，每个人对其都有不同的认识，别人认为好的东西自己也不一定能够认为好，或是能够对别人认识到的喝酒境界比较好奇等等。喝酒就应该追求一个快乐、放松而已。