红酒的礼仪与制度来自于哪里？

       我们很多朋友在选择喝红酒的时候，其实红酒的礼仪与制度也是比较多的。尤其在一些公共场合中掌握了这些小知识能够对一个人的身份和地位有所提高，那么红酒的礼仪与制度最早形成于西方国家，随着各国的经济发展逐渐被国际社会所通用，所以在我国很多高档的餐厅中你会发现有很多的红酒礼仪存在。　　

        爱喝葡萄酒的你可知道，红酒也是有礼仪和制度的，一起往下看看吧。

        哈辉将来自东方古国的浑厚豪放之音——陕北民歌带到欧洲，西方观众同样也把本土红酒文化回馈于这位中国客人。

　　《女德》里宣扬的“清闲贞静”、“行己有耻”皆是呼唤传统女性美德回归，在哈辉，雅乐、酒文化都未超乎“礼”的内涵。

　　她从汉中来

　　哈辉出生在汉中，这里两汉三国底蕴厚重，世代居住于此的人们爱唱山歌小调，由于地处陕南，曲子里少了粗放狂野，更多的是婉约细腻。

　　几千年来在这片土地里窖藏着汉香余韵，父母虽然都不是专业文艺工作者，却都天生爱好艺术。

　　“汉中城里恨不得相隔一百步就是一个书店，似乎家家的男人都会写毛笔字。”哈辉犹记儿时父亲每逢佳节书写对联的情景。母亲也是个文艺青年，思想开通，小提琴是她的业余爱好，当发现女儿有唱歌的天分时，她几乎尽了自己最大的努力去挖掘哈辉的音乐基因。当时汉中城里仅有一架钢琴，她便送哈辉去这位钢琴拥有者的老师家里学习。哈辉长到15岁时，汉中举办了首次“汉中小姐”选美大赛，母亲去给哈辉报了名，“那时的我比较内向，开始很害怕，觉得自己还是学生，跟选美没有关系。后来才知道母亲真正目的不是让我去选美，而是参与其中的才艺展示部分”。

　　在这次比赛中，哈辉获得了人生中第一个跟艺术有关的荣誉——“友谊小姐”。某种意义上说，比赛是一次契机，也正因如此，哈辉进入到了部队文工团，开始了长达17年的部队生涯。

　　部队生活看似枯燥，却让本身性格倔强的哈辉变得更加硬朗起来，严格的组织纪律使她的性情变得果敢与严谨，她后来也将这种敢想敢干与完美主义注入到“新雅乐”的创作与研究中。

　　“父亲刚知道我放弃唱民歌，选择做‘新雅乐’时，着急得旧病复发。”传统淳朴的父母开始并不赞成哈辉做这样的风险投资。但后来，无论是其作品中近乎完美的音乐、画面、人物造型，还是良好的社会反响，包括工作人员在内，越来越多的“80后”、“90后”们自发成为哈辉“新雅乐”的拥趸，这些都越发坚定了哈辉最初的选择。

　　吟唱国学，艺道双修

　　在哈辉看来，假如没有七年前的那次“醍醐灌顶”，也就不会产生今天的“新雅乐”。

　　那时她已是优秀的青年歌唱家，积淀了不少舞台经验，加之刚刚成功塑造了歌剧版江姐形象，哈辉开始思考艺术生命的意义与价值。作为歌唱演员，她认为应该开始建立自己独特的创造力。许是因缘造就，恰逢此时，哈辉听到了林海的《琵琶语》，不禁感慨中国古典音乐的美妙，她想到了将唐诗、宋词唱出来，同时老师彭林的著作《礼乐人生，成就你的君子风范》更是让哈辉对几千年前的礼乐文化茅塞顿开，最终确定了新的艺术方向——用古典音乐表达传统文化主题，将国学音乐化。

　　一个世纪以前，在那次民国知识分子运动中，儒家的“礼”曾被完全抹杀，而今，哈辉跟她的工作室团队为其正名，并赋予其崭新的时代意义。

　　“新雅乐”本质上提供了一种伦理新秩序，夫妻、母子、臣民之间并非从前的阶级关系，而是真实的感情维系，彼此造就与尊重，这种尊重体现在能够坐下来倾听对方心声。“在这个亟须重建信仰的时代，一旦人没有信仰，就会像随时被攻破的城门。而内心坚定了正直与诚实，这些品质便成为了刀枪利刃，将那些繁复芜杂挡在门外。”哈辉平时极少看电视剧，而最近在看《赵氏孤儿案》，其中“程婴们”的节烈忠义令她动容。哈辉对德艺双馨有着自己的理解，“让艺术在道中行走，艺道双修才是最佳境界”。

          要说红酒的礼仪那还真的是非常的多，所以当我们在品尝红酒的时候，这些礼仪显得就尤其的重要，尤其在一些高档的酒会上，一个礼仪的代表性那绝对是一个人的身份的象征，现如今随着经济的发展红酒在社会的地位中越来越稳，所以很多朋友在选择喝红酒的时候，完全也看中了红酒的养生效果。